Якутские казаки

АндрейСафонов

Городовик,
Буддисты там маловероятны, т.к. Якутия не буддийская территория.
Учитывая, что большая часть полка была из русских - то действительно - странно было бы ожидать, что они будут иного, чем православные вероисповедания.
Шаманисты - это скорее всего так - представители местного так называемого "инородческого" населения в полку.

А человек всегда в Сибири ценился как таковой и по своим личным качествам. И ныне тоже так.

Донской_казак-однодворец

Вот еще нашел:

«Мы крепости сдавать не привычны!»

Прошлое и настоящее Якутского казачества

300 лет тому назад произошло знаменательное событие в истории Якутского казачества. Великий государь и преобразователь России Петр I своей Грамотой повелел создать Якутский казачий полк из стихийно сформировавшегося казачьего «войска».

Но отнюдь не только волею Великого Петра возникло якутское казачество. Его истоки лежат гораздо ранее — в мощном народном движении по завоеванию и освоению сибирских просторов, получившем название «Встречь солнцу». В конце XVI века казачий атаман Ермак Тимофеевич «со товарищи» пробил брешь в Каменном поясе Урала и на громаднейшие просторы хлынули самые энергичные, самые свободолюбивые и непокорные силы Московского государства.

В 1632 году казачий сотник Петр Иванович Бекетов с небольшим отрядом «служилых людей» закрепляется в «неведомой якуцкой землице» постройкой Ленского острога (Якутска). С даты его основания — 25 сентября (8 октября по новому стилю) ведет свою родословную якутское казачество.

Томский казак Иван Москвитинов, докладывая о достижении в 1639 году берегов Великого Тихого океана, говорит о том, что сделал это «для пользы государевой и якутским казакам в помощь».

Енисейский казак Василий Бугор первым выходит на берега Байкала, описывает Ленский речной бассейн и в своих отписках говорит о принадлежности к «якуцким казакам», что подтверждает, позже встав в ряды казачьего гарнизона Якутска.

Русский царь Михаил Федорович, начиная с 1635 года, повелевает именовать служилых Ленского острога «Якуцкими казаками», и они с гордостью принимают это имя и разносят по просторам Сибири — с великой пользой для государства и со славой для казачества. Необходимо с полным основанием заявить, что ни одно казачье войско России, ни один ее регион не обладают даже малой частью тех достижений мирового значения, которое имеет якутское казачество.

В списке 100 самых выдающихся мореплавателей мира заслуженное место занимает «зять якутского народа» Семен Дежнев, открывший человечеству морской пролив между двумя величайшими континентами Земли — Евразией и Америкой.

Сын русского казака и якутки Владимир Атласов поклонился Российской короне полуостровом с доброе европейское государство, за что великим Пушкиным был назван «Камчатским Ермаком». Якутский казак такого же происхождения Иван Козыревский открыл Курильские острова.

И промышленный человек Ерофей Хабаров, и письменный голова Василий Поярков, отправляясь в походы, прославившие их имя, моментально проникались казачьим духом, открещивались от своего сословия и чинов и с гордостью именовались «якуцкими казачьими атаманами».

Пять якутских казаков признаны мировой наукой звездами первой величины в плеяде великих землепроходцев, из 43 выдающихся открытий на северо-востоке Азии более 30 совершены якутскими казаками.

Якутские казаки оказали в XVII—XVIII веках мощное влияние на формирование естественных границ Российского государства, на его внешнюю политику. Несколько сотен казаков в короткий исторический срок подарили стране гигантский и умопомрачительно — богатый край от Енисея до Тихого океана, от Амура — до Северного Ледовитого.

Выход якутских казаков на северные границы Маньчжурской империи включил их в сферу высокой внешней политики царской России. Эпопея заселения и хозяйственного освоения берегов Амура русскими людьми в XVII веке еще ждет достойного отображения и в исторической науке, и в художественной литературе.

Якутские казаки активно участвовали в Камчатских экспедициях Беринга и Чирикова, деятельности Русско-Американской компании вплоть до ее ликвидации во второй половине XIX века.

Ярким свидетельством воинского мастерства якутских казаков стало участие в обороне крепости Албазин от маньчжурской агрессии. В ответ на предложения командования пятнадцатитысячного войска маньчжур сдаться, начальник маленького гарнизона в три сотни казаков Афанасий Бейтон ответил: «Мы крепости сдавать не привычны». Казаки не только защитили острог, но и заставили отступить противника.

В составе 42-го Якутского казачьего полка якутские казаки приняли участие в Бородинской битве, дошли до Парижа. Многие казаки заслужили особые знаки на шапках за Турецкую кампанию 1828—1829 годов. Георгиевское полковое знамя и улица Якутская в Севастополе отметили доблесть солдат и казаков при обороне черноморской крепости. Георгиевские трубы и могилы якутских казаков на легендарной Шипке остались наглядным примером участия якутян в освобождении Болгарии от османского ига. Достойно сражались якутские казаки в Первую мировую войну. Не посрамили славы якутского казачества и воины Великой Отечественной войны. Сегодняшние казаки молят Бога о том, чтобы он дал здоровья и долгой жизни нашим ветеранам, заседающим в Совете стариков Якутского казачьего полка.

Wings

http://ilin-yakutsk.narod.ru/2001-1/03.htm

Седой

Поступили новые материалы от Антона Ракитина, участника нашего сайта. Публикую здесь:

Роспись служилых людей Жиганского зимовья (1663 год)

(л.1)
В Жиганское зимовье [фрагмент текста утрачен] Петриловской.
Для письма – Ивашка Отласов
Для толмачества – Петрушка Кармалин
Сын боярский – Александ (!) Хлевинский

Казаки:
Ивашко Катасонов
Трошка Щепоткин
Федька Протасов
Ганка Ферапонтов
Афонка Зырян
Еремка Ураков
Меркушка Семенов
Якунка Мохначевский
Пашка Катасонов
Леонка Турбин
Ивашка Хлевинской
Костка Гуляев
Ондрюшка Прохоров
Микишка Бурлаев
Бориска Солсыгин
Федька Колковской

Источник: РГАДА, ф.1177 (Якутская приказная изба), оп.3, д. 3177
Ракитин А.С., сотрудник РГАДА

Роспись служилых людей, посланных на службу в Колымское зимовье с казачьим десятником Сергеем Брусеникиным (1661 год)

(л.1)
Роспись служилым людем, которым идти великого государя на службу в Ковымские в три зимовья з десятником казачьим Сергеем Брусеникиным.

Редовые козаки:
Афонка Зыков
Васька Кирилов
Фролка Акилов (!)
Митька Попов
Куська Баландин
Афонка Ураков [зачеркнут]
Ивашка Кайгородов
Андрюшка Жеребчин
Матюшка Аргунов
Гашко Аргунов
Якунка Ондреева - вместо наемщик промышленной человек Кирилка Максимов
Пронка Сухавнева (!) - вместо наемщик промышленной человек Парфенко Родионов Хохлов
Гришка Ферапонтов - вместо наемщик промышленной человек Васька Кирилов
Ивашко Малыгин
Васька Дигил – таен [тойон] новокрещен
Левка Григорьев – вместо наемщик промышленной человек Анофрейко Елисеев Олонец
Моська Косучев (?)
Ондрюшка Щипунов
Васька Клечин
Нилка Баландин [зачеркнут]

Источник: РГАДА, ф.1177 (Якутская приказная изба), оп.3, д. 3161
Ракитин А.С., сотрудник РГАДА

Роспись казаков Анадырского острожка (без даты, приблизительно 1690-е годы)

(л.1)
В Анадырской острожек:
Казак Григорей Посников
Афонасей Цветной
Ларион Арзамас
Кондратей Григорьев
Федор Анкидинов
Федот Туман
Петрушка Серебренников
Вместо Дмитрея Григорьева промышной (!) человек Сава Петров Ляпунов
Гаврило Матвеев
Логинко Часошников
Никитка Прокофьев
Якунка Братцкой
Меркушка Семенов

Источник: РГАДА, ф.1177 (Якутская приказная изба), оп. 3, д. 3378
Ракитин А.С., сотрудник РГАДА

Казаки и прочие служилые люди, среди которых указан Семен Дежнев (1656 год)
(л. 1)
Васька Федоров [сын – здесь и далее] Коваль
Тренка Карпов Хомяк
Ивашко Семенов Жирко
Фомка Кондратьев Домрачин
Гаврилко Никитин Пащеной
Семейко Иванов сын Дежнев
Офонка Иванов Брусеникин
Матюшка Иванов Ярыгин
Якунка Данилов Щербак
Гришка Яковлев Кривогорницын
Ивашко Овдеев Плотник
Дениско Васильев Ерило
Онциферко Юрьев
Мишка Савин Коновал
Костка Степанов Дунай
Жданко Власов
Исачка Олфимов
Пашка Левонтьев
Тренка Григорьев Почекунов
Нехорошко Гаврилов
Семейка Костянтинов
Ивашко Лукьянов Пермяк

Источник: РГАДА, ф.1177 (Якутская приказная изба), оп. 3 ч.2, д. 1158
Подготовил Ракитин А.С.