Фамилии сел Буторино и Ложниково по Унде

texto

Крестьянские восстания в Забайкалье (1930-1931 годы). Издание Информационного центра УВД Читинской области, ответственный за выпуск В.А. Юмашев, автор текста Г.А. Жеребцов. Чита, 1996 г.

Титульный лист:

Содержание:

Введение:

texto

Ундино-Талангуйская повстанческая бригада. Восстание в Жидкинском (ныне Балейском) районе в июне 1930 г.
"На территории района стал формироваться еще один центр сопротивления методам коллективизации - село Ложниково по Унде". "Восстание вспыхнуло в 7 часов вечера 9 июня 1930 г. в селе Буторовском..."

texto

Далее...

texto

И завершение...

texto

Небольшое но важное отступление от темы восстания - церковь в Ложниково и Буторино. Была ли в этих селах своя церковь?

В первой половине XIX века и примерно до 1870-1880 гг. села находились в приходе Новотроицкой (Кибиревской) Троицкой церкви, что хорошо видно по ее сохранившимся документам.

В Памятной книжке Забайкальской области за 1897 г. есть информация уже о собственной церкви: 6-ого Благочиннического округа Нерчинского Ложниковская-Крестовоздвиженская церковь, построена в 1877 (187?, последняя цифра плохо видна) г., деревянная, священник Юлий Петрович Писарев, псаломщик Вячеслав Петрович Писарев. В Памятной книжке за 1912 г.: 6-ой благочиннический округ, церковь Ложниковская, Крестовоздвиженская, священник о. Иннокентий Васильевич Писарев, псаломщик Сергей Утробин (адрес Лукино). В ГАЗК хранится только несколько метрических книг этой церкви (1906, 1908, 1915, 1916, 1919 гг.), в них мне удалось найти записи, касающиеся "моих" буторинских Чумутиных.

Престольным праздником в Буторино, по рассказам бабушки, было Воздвижение (двунадесятый праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня - 27 сентября по новому стилю). Бабушка хорошо запомнила поездки в Буторино к родственникам матери - Чумутиным, особенно ей запомнилась слепая тетка Акулина, которая ощупывала новотроицких племянников, удивлялась тому, как они быстро растут. Происходило это в середине - второй половине 1920-х годов.

Два факта - празднование Воздвижения как престольного праздника в Буторино и существование в Ложниково Крестовоздвиженской церкви - указывают на единство двух сел. Села, расположенные очень близко друг от друга, имели общую церковь и общий престольный праздник.

peshkov62

texto, Спасибо за материал.

Elgina_Vera

texto, Чумутины , живут в Нерчинске, от Буторино не далеко. Может родственники?
Узнавала в Балее, Чешкины в Балее проживают.
texto, вы не знаете, почему в Новотроицке, улица называется "Разбегаевой".

лузгина

texto!
Спасибо за информацию по повстанческому движению. У меня есть разрозненные выписки из архива моего покойного отца по повстанческому движению в Сибири в 30-х годах. На основании воспоминаний моего дяди СверкуноваС.В. и материалов архивного дела по участникам восстания из окрестностей Новотроицка он приводит списки жителей, которые проходили по этому делу. (Я их попозже размещу). Мои родители в 50-х годах работали учителями в Ильдиканской школе. Отец встречался с живыми тогда свидетелями тех событий, проводя как бы параллель между Забайкальем и его родной деревней -Лузгиной в Осинском районе Иркутской области. Ему не давало покоя несправедливое наказание, понесенное его отцом, отбывшим срок на Беломорканале. Незадолго до ухода из жизни, как бы подводя итоги по реабилитации своих односельчан, он сказал о этих восстаниях- это была большая провокация советской власти, чтобы "сломать" сибирского мужика.

arekta

С НОВЫМ ГОДОМ! ДАЙ ВАМ БОГ ЗДОРОВЬЯ!!! СПАСИБО ОГРОМНОЕ ЗА МАТЕРИАЛ ПО Н-ТАЛАНГ.ВОССТАНИЮ. НАШЛА РОДНОГО БРАТА БАБУШКИ-ЗАЙКОВА ЕГОРА СЕМЁНОВИЧА,КОТОР. РАССТРЕЛЯЛИ В 1938,УЖЕ ПОСЛЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ИЗ ССЫЛКИ. ЗАЙКОВЫ(ЗАЙКОВСКИЕ)БРАТЬЯ ИЗ ЁЛКИНО ВСЕ УЧАСТВОВАЛИ В ВОССТАНИИ-ЕГОР(ГЕОРГИЙ)И ЮЛИЙ РАССТРЕЛЯНЫ,ВАСИЛИЙ "ТОЛЬКО"СТРОИЛ БЕЛОМОР. МОЖЕТ БЫТЬ ЧТО-ТО ЕСТЬ В АРХИВЕ ПО ИХ ПРЕДКАМ-ПО РАССКАЗАМ ССЫЛЬНЫЕ ПОЛЯКИ.

peshkov62

Оловяннинский район с. Верхний Шаранай. Пешков Андрей Иннокентьевич 1904 г.р. Доброволец Красной Армии. В 1930 году во время восстания в Балейском районе ушел к повстанцам. Позднее вернулся домой.
В 1931 году вновь уходил к повстанцам, был пойман и арестован. Из г.Читы через 2 месяца выпустили как добровольца Красной Армии. После освобождения вернулся и вступил в с\х артель "Новая деревня" осенью 1931 года.
В 1932 году вновь арестован и осужден "по закону от 7-го августа" на 10 лет.

лузгина

texto!
Добавлю к Вашей информации о ложниковских священниках воспоминания моей бабушки Литвинцевой. Она рассказывала об очень добром священнике, который был частым гостем в доме ее отца - Литвинцева Федора Перфильевича, поселкового, затем - станичного атамана. Она сообщала, что он, искренне, тепло относился к детям, и одаривал их подарками. Судя по времени, - это тот самый Писарев Иннокентий Васильевич, которого просили к себе в священники новотроицкие жители. А вот, М.Титова атаман хоть и принимал у себя в гостях, но постоянно упрекал в корыстолюбии. Мой прадед был весьма либеральным человеком, водил дружбу с образованными людьми, у него в доме часто бывал учитель, член партии эсеров Киберев (о котором Седых пишет в "Отчем крае").

ПавелДунаев

Уважаемые участники форума,предлагаю вашему вниманию книгу (1-й Нерчинский полк Забайкальского казачьего войска
Описание

* Первый Нерчинский казачий полк был образован в 1898 году на основе Первого Читинского полка. В мае 1899 года полк был переведен из Читы в Уссурийский край. В 1900 году он был направлен в Маньчжурию в связи с участием России в кампании европейских стран, направленной на подавление Боксерского восстания, вспыхнувшего в Китае против иностранного засилия в стране. Затем полк участвовал в русско-японской войне 1904-05 гг. прежде возвращения в Читу после шестилетнего отсутствия. В этой книге содержится описание деятельности полка в период 1898-1906 гг., в нее также включены карты и схемы сражений, фотографии, черно-белые и цветные иллюстрации художника Н. Самокиша.)Ссылка :
http://www.wdl.org/ru/item/18/ .Под обложкой надо нажать на слово:ОТКРЫТЬ: и можно читать бесплатно.
[/b]

Albert

ПавелДунаев, Лучше было бы поместить книгу в тему НЕРЧИНСКИЕ КАЗАЧЬИ ПОЛКИ (1-й и 2-й), там такого варианта книги нет.
http://www.predistoria.org/index.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1328&postdays=0&postorder=asc&start=15

лузгина

Это фото не только для личного альбома. Это, больше, исторический персонаж (уровня Ложниково и Новотроицкой станицы). Мой прадед - Литвинцев Федор Перфильевич. Умер он в конце 20-х годов, не дожив до "разборок" 30-х г.г. После Гражданской войны, будучи уже в преклонном возрасте, работал в потребкооперации: имел достаточное образование и умел общаться с людьми.

Inga_G

texto, огромное Вам спасибо за материалы о крестьянском восстании.