Край родной -Мухоршибирь!

Leonov

Baikal,
Знаю что крестила меня бабушка в Усть Баргузине и поп назывался не поп а как-то по другому було это 1957 году

[i][/i
Да поп он и у старообрядцев поп. А вот в Усть-Баргузине, берут меня сомнения, едва ли была церковь. Вернее, новообрядческая ,наверное, была. А вот семейские в тех местах большая редкость. Бывали случаи, когда на крещение приглашали. Из-за того, что священство было полностью!!! у старообрядцев Забайкалья уничтожено, бывало что крестили уставщики. Наиболее грамотные, знающие Писание, автортетные семейские.

Baikal

Точно - уставщик! А в Устье потому как после тюрьмы Дед Николай вместе с младшей дочкой Валентиной и женой ушел (из Никольского Тарбагатайского района) именно ушел так как добирались они от Улан-Удэ до Устья 9 дней. Потом жили в Читкане а предпоследний ребенок в семье в начале сороковых подался на рыбалку так и прожил всю жизнь в Устье .

Leonov

Baikal,
А как Ваш дед из Хонхолоя попал в Никольск? Село Никольск относится к Мухоршибирскому району. Знаменитая старообрядческая церковь в этнографическом музее Бурятии как раз была вывезена из Никольска ( в нашей фотогалереи есть ее фото). Об этом селе, ее истории и жителях замечательно написано в "Семейщине" Ильи Чернева(Леонова). Кстати Никольск находится в близости от Петровского завода, который уже стоит на территории Читинской области.

Baikal

Ашипка вышла село Николаевск Тырбагытайского района. В простонародье "Спирт Завод"

Leonov

Baikal,
Это меняет дело. Николаевск действительно относится к Тарбагатайскому району.

Baikal

Получается нет здесь людей имеющих доступ к архивам :( ?

Shestakov

Baikal,
Есть. См. соответствующие форумы связанные с поиском в архивах Читы, Иркутска, Улан-Удэ.

Leonov

Baikal,
Знакомы ли Вам работы Болонева Фирса Федосовича? Если ваши предки , как вы утверждаете были семейскими, то возможно в первую очередь Вам необходимо ознакомиться с материалами о истории появления на территории Забайкалья этой этноконфессиональной группы русского населения. И еще , что вы хотите обнаружить в архивах? Какой период вас интересует? 100, 200 лет или еще дальше? Сомневаюсь, что без детального изучения общей ситуации по семейским, без общения и взаимодействия с теми, кто сегодня живет в Хонхолое, в том числе из числа ваших родственников, сделать это будет чрезвычайно трудно. Знаю , что над поисками хоть каких то архивных сведений по поселению семейских в данном регионе, работали профессиональные историки. Но лишь Болоневу да еще некоторым из наших современников, удалось обнаружить хоть что то. Увы, не по Мухоршибирскому району.

Baikal

Wings

Leonov

Baikal,
Вот уж не думал, что из нашего диалога получиться дискуссия. Давайте по порядку.
Если из всего того, что исследовал и писал мой учитель, Фирс Федосович Болонев, ( я думаю чувствуется разница с "кумиром"), Вы вынесли угощение семейскими декабристов осетринкой, то мягко говоря удивляет Ваш вывод о доверии серьезным историческим работам. Может вам знакомы другие источники? Более квалифицированные и профессиональные? Поделитесь информацией.
Я не сомневался, семейские ваши предки или нет. Главное , чтобы вы в этом были уверены. По поводу того, что хоронили в колодах до 1974 года ( их у нас называют "домовины"), возможно так он и было. Не массово , конечно, но даже у нас в деревне приходилось наблюдать, как старики загодя готовились к смерти.
Вы уж меня простите, но я не представляю как можно узнать свои корни, не интересуясь историей и культурой тех людей, чья судьба связана с судьбой ваших предков. Как она может быть отвлеченной? Во все века, быть семейским, чувствовать свою сопричастность к своим единоверцам, особость и самобытность, означало нечто более, чем просто принадлежать к "группе" населения. Знаю и чувствую это по себе. И еще. Биография людей не может быть в отрыве от истории .А ведь именно этим вы и занимаетесь - собираете биографию своей семьи.

Wings,
Согласен, с тобой Иван полностью. При том, как, с каким радушием встречали и угощали декабристов семейские, писали сами декабристы. Например, Бестужев. А уж то , что у зажиточных семейских не только осетрина была на столе , но другие по нынешнем временам деликатесы, сомневаться не приходиться.

АндрейСафонов

Вроде как и поныне существуют ещё байкальские осетры. Сам не ловил, но рассказывали, что в устье Селенги (или около устья) ловят и ныне.
В прежние времена тоже водились, даже, возможно, в большем количестве.
Рыбу семейские вроде как едят. Да и угостить могут. Да и "никонианина" тоже могут угостить. Если даже и тарелку потом выбросят

. Я бы даже на месте декабриста и не обиделся - не моя ж тарелка - это хозяев дело куда её определить

.

Baikal

Ну вот накинулись....

Может для Вас новость но в семейских семьях Религиозно-бытовая регламентация затрагивала различные сферы жизни: пищу, одежду, способы коммуникации между собой и мирскими. Каноны старообрядцев не позволяли моим предкам употребление некоторых продуктов: конину(сросшееся копыто), чеснок, зайчатину, налима и рыб без чешуи осетр и щука в их числе, парных птиц (голубь, лебедь и т.п.) и не поверите чай

А если глядеть глубже то я ни разу не видел чтоб в семейских семьях ели медвежатину хотя медведя добывали частенько - шкуры оставляли себе а мясо отдавали..Говорили так - нельзя есть тех у кого есть когти Не говорю уж про табак .
В повседневных предписаниях и запретах реализовывалась одна из основополагающих идей религиозного уклада старообрядцев: противопоставление "чистого" и "нечистого". О какой ассимиляции , о каком угощении в семье семейских осетром может идти речь ?. И Я ни чуть не хочу ни кого задеть но когда кто-то даже великий пишет о таком народе как семейские - эти мелочи очень бросаются в глаза а изучить историю нескольких родов не означает знать о этом все!
И по поводу неизвестных источников - для меня источником информации был мой дед и окружающие его люди хранившие в сундуках кички и сарафаны а в душе веру что их предки делали все правильно...

Baikal

[quote="Shestakov"]Baikal,
Есть. См. соответствующие форумы связанные с поиском в архивах Читы, Иркутска, Улан-Удэ.[/quote]

Если не затруднит адресок этих соответствующих