Старинные фотографии казаков.

Седой

Стрельцов

Я долго "играл" с фотографией и это пятно выделялось как рукоять, более чем просвет. Что меня смутило по настоящему - это расположение её справа, ибо как ты совершенно справедливо заметил, шашка носилась слева. Потому пока не будет четкого скана сказать что либо больше - на грани невозможного.

АндрейСафонов

Стрельцов,
Андрей, возможны всякие варианты. Правда одежда верхняя -на мой взгляд камзолом назвать трудно. Более похожа на вариант чекменя "татарки", появившегося в царствование Александра 3-го, но донашивали их долго. Судя по всему по груди идёт дугообразно борт "татарки" - часть из них именно так и шилась с дугообразным запАхом одного борта на другой (есть где-то фотка с бурятскими казаками -все в "татарках" у кого правый бот на левый, у кого левый на правый - тогда разницы не было - дугообразно, а у кого и прямой).
Да вроде как и пояс просматривается (или приблазнилось мне).
Расположение право-лево могло быть (не факт, что так, но могло быть) изменено при перевёртыше негатива как при печати фото, так и при сканировании. Такое встречается иногда.
Поскольку низ там по качеству вообще всё в один фон, то конец ножен (если это шашка) может быть не виден - сливаться с фоном.
Не факт, что шашка, может быть и просвет стены, но на эти вопросы ответ можно получить только при нормальном качестве (или близко к тому) фото.
Так что поспорить пока не о чем, только о том, кто самый глазастый. Тут я пас - поскольку у меня уверенности в глазастости нет.
Так что от пользы от меня - только одни предположения

Wings

Я теперь вообще склоняюсь к мысли, что это кинжал, который концом ножен упирается в кушетку(стул, пуфик) Четко видны паралельные линии, начинающиеся от чуть выше ремня. Но... скан нужон хороший (больше глаз не бью.)

Glotov

Земляки!
Тут в ЖЖ у Periskop а прочитал, что журнал Life открыл свой фотоархив.
http://images.google.com/hosted/life.
Очень интересно, но времени пожирает! Еще не освоился, но много неожиданного.

songool

а вот и наши старые знакомые.

songool

Забайкальские казаки участники экспедиции в Тибет Свен Гедина.

Shestakov

Эту фотографию я получил от одного из своих родственников по линии моей прабабушки Стрельниковых, которые до 1954 года проживали в Трехречье. Мы нашли друг-друга благодаря сайту "Предыстория".

На фотографии - один из Бакшеевых. Снимок сделан в Хайларе.
Вопрос к знатокам: можно что-то сказать о форме?

Shestakov

Что я могу предположить по фотографии Бакшеева (Хайлар).
1. Из одного из отрядов Асано? Но они вроде бы носили японскую форму.
2. От отряда Пешкова?
3. На службе в полиции? Там даже сохраняли казачьи звания.

АндрейСафонов

Форма казачья, судя по всему забайкальская, если не ошибаюсь с цветопередачей в ч/б. Можно сказать практически стандарт.
Мундир судя по всему, как положено, тёмно-зелёный, погоны жёлтые (на старых ч/б смотрятся неярко), одиночные белевые петлицы на воротнике и обшлагах, галуна по воротнику нет, на погонах лычек тоже нет - стало быть рядовой казак.
Шаровары (хотя больше похожи на "суженки"), судя по всему предписанного серо-синего цвета, потому смотрятся светлее мундира в ч/б.
Шашка казачья обр. 1881 г., степовая, "горловская".
По моему всё стандартно.

Shestakov

Подпись на обратной стороне (сохраняю орфографию):
"На Добрую Память станичнику Моремяну Бакшееву от Вахместра Всеволода Чупрова.
9-гоiюня 1935 года. Город Циндао"

Фотография любезно предоставлена мне Олегом Карандаевым (Бакшеевым).

Shestakov

В этой фотографии все: как жили забайкальцы в Манчьжурии, как воспитывали своих сыновей.
Дата на фотографии - 1935-й год, после гражданской прошло 13 лет, а люди блюли казачьи традиции, в то время как в СССР произошло расказачивание.

С чем я столкнулся в эту поездку в Старом: люди даже не знают, что Староцурухайтуй никогда не был селом: сначала казачий караул, затем казачий поселок в составе сначала Цурухайтуевской станицы, позднее Дуроевской.
Назвать казачий поселок селом - оскорбить память казаков, забыть его казачьи корни. Для этого все и делалось.А буквально за Аргунью жили и помнили казачьи традиции. Жили бы и до сих пор, пока не пришли в 1945 году НКВДэшники и не забрали мужей и отцов. А в 1954 году был последний выбор: или туда или сюда. Вот так не стало уникального явления -
русского Трехречья.

АндрейСафонов

Shestakov,
Со всем согласен, Михаил Викторович.
Есть только маленькая ремарка в отношении село-станица.
Собственно вы абсолютно правы - переименование станиц и посёлков в сёла и деревни на самом деле у советов имело целью лишить казаков исторической памяти, корней.

А вот, к примеру, если в будущем встанет вопрос о названиях казачьих поселений.
Станица -посёлок - возвращение к традиции, но к возникшей в Забайкалье 19 веке (1822 г. - 1895 г.), до того - казаки городовые, живущие в городах В-Удинске и Чите, и пограничные, живущие по караулам, а до того ранее в основном по острогам жили.
Слово "станица" - как название населённого пункта в Забайкалье появилось в 1822 г., а до того, кажется у того же Васильева - станица -это собственно отряд менее сотни.
Во Всевеликом войске Донском, отце войск казачьих всей России, слово станица, как населённый пункт появилось с 1687 г., до этого были "городки". С 1704 г. название станица на Дону для населённых пунктов делается общим, до того "станица" было обозначением не населённого пункта, а небольшого отряда.

Вот, к примеру, решат в будущем казаки свои казачьи названия ввести для подразделений, и вместо отделение-взвод-рота, назовут, допустим, дозор-станица-сотня. Тогда надо будет казачьи поселения называть по-другому, чтоб путаницы не было.
Какое возьмём?

Shestakov

АндрейСафонов,
Я еще с более интересным вопросом столкнулся. В споре кто был в Старом казаком, кто нет, один мой родственник возразил другому: "Да Вы то вообще из крестьян были!"
Люди-то оказываются помнят.

Wings

А конь то о трех ногах?
Ветеран?

АндрейСафонов

Wings,
Да нет, просто как мне кажется, что если приглядеться то видно, что передняя правая за передней левой стоит.