Казахи и казаки

Бабай

ЗАБЫТЫЙ КРАЙ РОССИИ

Если вам когда-нибудь приходилось наблюдать стадо баранов, то вы наверняка заметили, что во главе стада всегда пасётся флегматичного вида козёл: куда бы он ни пошел, стадо всегда следует за ним. Козлов давно используют пастухи для выпаса баранов: знай себе отдыхай, только козла в нужную сторону направляй. Но стоит только пастуху зазеваться, козёл может завести в такие дебри... Как часто и в человеческом обществе случаются такие ситуации!

Есть географические названия, забытые в силу исторических или политических обстоятельств. Одно из них - Семиречье. Диковинный край, где пустыни с поющими барханами соседствуют с остроконечными горами, пики которых скрываются за облаками. Бурные реки с гигантскими берегами-каньонами на равнинах превращаются в безмятежные озёра и водохранилища, по берегам поросшие низкорослыми кустами джигиды. Высокое небо с редкими облаками обдаёт жарким сухим воздухом днём, а ночью с многочисленными звёздами, горящими, как свечи, навевает прохладу. Горные реки и озёра с ледяной водой, самое крупное из которых озеро Иссык-Куль. Города и станицы в белых цветках яблонь и степи, алые от маков по весне и жёлтые тополя с паутинкой долгого бабьего лета по осени. И всё это Семиречье.

В Российской императорской энциклопедии 1913 г. этому краю уделено 10 страниц с подробным описанием климата и быта его поселенцев - семиреченских казаков. Уже тогда указывалось на богатые залежи природных ископаемых и намечались перспективы развития Семиреченского края с главным губернским городом Верный.

Но грянула революция и в угоду новым хозяевам, чтобы не тревожить их память воспоминаниями о семиреченских казаках, край вместе с прилегающими землями сибирских, оренбургских и уральских казаков был объединён в Киргизскую АССР со столицей сначала в г. Оренбурге, затем в г. Кзыл-Орде и, наконец, в г. Верном (впоследствии г. Алма-Ата), образовав таким образом из местных кочевых племён новый народ - киргиз-кайсаков, не имеющих ничего общего с казаками.

Всё это называлось "ленинская национальная политика"!

Отныне уцелевшие казаки и их потомки строили посёлки и города, возводили плотины и орошали поля, чтобы в будущем не иметь на них никаких прав - они безродные поселенцы!

Чтобы победить народ, надо лишить его памяти, и поэтому новые хозяева переименовали исконно казачьи станицы и крепости: Верная (Алма-Ата), Софийская (Талгар), Надеждинская (Иссык), Гавриловка (Талды-Курган) и т.д.

Названия новых строившихся городов и посёлков не отражали сути в лучшем случае, как например, Канчагай (первоначально г. Новоилийск), по-русски "гнилой мешок", а большинство вообще не подлежат переводу - непристойно звучат.

В советских учебниках истории казаков называли колонизаторами в худшем значении этого слова, имея в виду не освоение, а оккупацию уже принадлежащей туземцам территории. Однако заселение этого края туземцами началось именно с Советской власти после уничтожения в гражданскую войну большей части русского населения и казачества, благо, бегать далеко не приходилось - туземцы селились под прикрытием казачьих крепостей - сначала для защиты от набегов джунгар, потом китайцев. Семиречье издавна манило к себе завоевателей, и жить здесь было небезопасно.

Казачьи станицы в начале XIX века служили в буфером от врагов - с передвижением на юг казачьих пикетов перемещались на плодородные пастбища и кочевники: к тому времени они уже в третий раз принимали русское подданство.

По разным историческим источникам можно проследить движение населения этого края: здесь были и предки калмыков, китайцев, и славян, но только не казахов - они кочевали севернее озера Балхаш. Надо сказать, что джунгары зорко следили за территорией Семиречья и отгоняли непрошеных гостей в далёкие оренбургские степи. Но партии было видней, и кочевые племена, пришедшие с территории современной Монголии, получили статус коренного населения от Семиречья до Каспия.

По всей видимости их приняли за родственников древних саков (сак - по-персидски, скиф - по-гречески), которые были голубоглазыми и русоволосыми и скорее походили на казаков, чем на чёрных, как смоль, монголов!

Это, однако, не смущало местных историков и они всегда ссылались на жаркое солнце: "Видишь, как оно у нас печёт - загорели!"

За всё время жизни в Семиречьи автор только два раза встречал голубоглазых казахов - в раннем детстве и зрелом возрасте - и тот, и другой утверждали, что они из рода "казак", и не были монголоидными типами.

Приходилось видеть результаты археологических раскопок, сделанных в станице Надеждинской, среди которых были копья, древние китайские монеты и ...череп европеидного человека.

Как правило этими находками интересовались западные институты. Семиреченские историки делали далеко идущие выводы о принадлежности хранящихся в Центральном музее Казахстана золотых доспехов древнего воина и его этносе, но раскопки вдруг прекращались по строгому указу сверху: велика сила - власть!

Историки, осмелившиеся озвучить свои сомнения, подвергались партийной критике и изгонялись не только из института, но и из республики. Советская политика протекционизма амбициям национальных окраин привела к тому, что из-под научной критики выпал целый пласт 70-летних исторических изысканий. Думается, что чтение таких "трудов" доставит не только специалистам, но и простым читателям много минут радости и веселья.

В современном Казахстане студенты изучают историю Казахстана по учебнику профессора Абдикадимова Абдижопара, рецензенты: доктор истор. наук А. Такенов, доктор исторических наук Д. Шаймуханов. Вот что пишет сей учёный муж:

История Казахстана - это история того народа, героические предки которого остановили великого завоевателя мира Александра Македонского. Военная мощь древних саков заставила античного покорителя народов дрогнуть и повернуть свои войска в другую сторону, достигнув границы Великой степи. Напуганный быстрым ростом боевой мощи молодого Тюркского каганата, его восточный сосед счёл необходимым построить Великую китайскую стену. В средние века в бескрайних просторах Евразии господствовало государство Дешт и Кипчак. Не без помощи кипчаков в степи образуется империя Золотой Орды, которая в течение почти трёх веков подчинила себе Русь.

Как свидетельствуют исторические данные, в 1269 г. Александр Невский в Новгородской земле немецких крестоносцев уничтожил силами тюркских военных соединений.

Форма управления "народный совет" родилась в степи за четыре года до того, как великая Французская революция отдала в руки народных представителей самоуправление города Парижа в 1781-1794 гг. В этом контексте удивившая весь мир Октябрьская революция, передавшая власть в руки народа, Советской власти, в некоторой мере также выступает продолжением реформаторских идей Срыма Датова".

А чего там стесняться - ну нет нам равных!

Целый ряд писателей самозабвенно занимался подобным творчеством, тем более было на что писать - местные партийцы искусственно создавали высокооплачиваемые должности для национальных кадров: в результате в аулах не было трактористов и ветеринаров, зато в городах были в избытке кандидаты наук и начальники. О русских же сложилось мнение, что с начала века они поглупели и могли работать лишь строителями и трактористами. А кем были местные партийцы, ведавшие судьбами целого народа?

Ещё в начале своего становления в Семиречьи Советская власть активно привлекала в свои ряды национальную знать, в отличие от центральной России, где шли погромы интеллигенции и священников. Многие ханы и баи становились парторгами и секретарями и, как правило, сохранили признаки своего превосходства до наших дней в фамилиях, например: Темирханов, Наманбаев. Национальные структуры правления сохранялись на протяжении долгих 70 лет и поэтому с началом перестройки вся эта партийная элита в Казахстане дружно стала националистами. Ярким подтверждением этому явились события декабря 1986 г., когда в многонациональной республике с преобладающим русскоязычным населением Москва назначила на должность местного генерального секретаря "некоренного". За несколько дней на улицы и площадь г. Алма-Аты местной партноменклатурой были выведены все национальные вузы. Скрытая все эти годы ненависть к русским выплеснулась наружу: в институтах жгли портреты русских учёных, насиловали русских студенток, убивали прохожих. Возмущению не было предела - "некоренные" посягнули на их власть!

Москва, в очередной раз опростоволосившись, пошла на уступки, и таким образом генсеком Казахстана стал Назарбаев. После этого Москва была уже не в почёте как у казахов - слабых не уважают, так и у русских - они были окончательно брошены на произвол местных феодалов.

С новой силой волна русофобии распространялась из той же Москвы, современной "черты оседлости", в виде брошюрок по истории с многочисленными выпадами против России и радужными перспективами выхода республик из Союза. Идеологическая подготовка к 1991 году состоялась.

Территориальные претензии на казачьи земли были обоснованы ещё при Советской власти, но, как говорят, аппетит приходит во время еды и сюда при перестройке добавились такие российские города как Саратов (Сары-тау), Самара (Самар), Оренбург (Орнбор), Челябинск (Чельаба), Курган (Корган), Омск (Омбы), Барнаул (Баянаул). Также были установлены тюркские корни у названия г. Москвы: Маскоп - много пьяных. Оставалось только сделать последние "мазки", и на свет появились многочисленные брошюры по истории Казахстана, где русские и казаки предстают в роли оккупантов, отнявших у кочевников земли и отбросивших их в культурном развитии на много лет назад, а до того, оказывается, в V веке у кочевников было государство "военной демократии". Наверное о нём тоскует Н. Назарбаев, объявляя казахов "ядром всех наций" и собирая на российской границе национальные полки и милицию, которые в Казахстане состоят только из национальных кадров.

Лучше объединяющего начала не найти!

На какое-то время это позволило объединить неоднородный народ, который ещё в начале своего формирования уже раскололся на киргизов и казахов, и процесс этот не прекратился: в ходе экономических "преобразований", когда предприятия раздавались только родственникам и иностранцам, а оппоненты "зажимались" экономически, среди обнищавшего населения усилилось недовольство правящим джузом. Напуганный Назарбаев поспешил поэтому перенести столицу из Семиречья в родные края. Дома и стены помогают, и турецкие и израильские инвестиции!

Вот только русским, переезжающим в Россию, никто не помогает. Зная это, казаки держатся до последнего, оставаясь верными России, хотя это не так-то просто: нет ни российского ТВ, ни радио, а в российском посольстве вообще заявляют, что "у России здесь нет своих интересов".

Ещё в 1994 г. Назарбаев предлагал семиреченским казакам присягнуть на верность Казахстану, нашить голубые с орнаментом лампасы и служить в национальной гвардии. Но не дождался Султан клятвы от казаков! Мало того, казаки выдвинули лозунг о вхождении Казахстана в состав России, за что подверглись гонениям со стороны карательных органов и нападкам в прессе: столько лет перестройке, а тут оплот великорусского сознания!

И неведомо бесхребетным журналистам, что не может каждое племя иметь своё отдельное государство, а некоторые из народов, поубавив свои амбиции, обречены на сосуществование в империи. Говорят, что чем скорее русский народ забудет своё имперское прошлое, тем скорее он начнёт жить хорошо. Но на деле наоборот - тем быстрее он вымирает.

Вымирает и Семиречье, некогда богатый и процветающий край с красивыми южными городами. За период правления Назарбаеву удалось решить только один вопрос - жилищный. Теперь жилья в республике немерено - здесь стоят целые города-призраки, в которых живут лишь бездомные собаки да редкий чабан спрячется от дождя в ненастную погоду.

И, возвращаясь к нашим баранам, упомянутым в самом начале, нам остаётся только предполагать, что наш пастух лежит в стельку пьян, козёл бредёт неведомо куда, увлекая за собой бесхозных баранов, а где-то в овраге их ждут новые хозяева.

В. СЕМИРЕЧЕНСКИЙ,
г. Ивангород

Седой

Статья верная. До боли верная. Мне это напоминает националистический угар в другой республике, хотя к чести народа её, не пошедшего на поводу у националистов, а при нынешнем лидере и речи нет об этом.

Больно, да что сказать...
А насчёт израильских инвестиций.. Сомневаюсь. Сами концы с концами едва сводим, да на подачки живём.
Дипотношения есть конечно, сотрудничество экономическое. И с Турцией в том числе.
Да и как иначе, не от большой любви ведь. Ибо лучше мусульманские государства в друзьях иметь, чем во врагах. Их и так предостаточно. Со всех границ, сторон и материков.
Эх, Россия, сколько верных сыновей предано и где только кости дедов наших во славу Её, не покоятся...

Бабай

Седой, Да, Саша, и у меня там родственники похоронены...
А вот учебники по истории нынешние -это что-то!
И у казахов и у нас.

Воевода_Владимир

Напуганный быстрым ростом боевой мощи молодого Тюркского каганата, его восточный сосед счёл необходимым построить Великую китайскую стену.
Изумительное предвидение - Длинную стену "сбили"(построили) При Цинь Шихуане на границе 3 и 2 вв. до н.э., а тюркский эль сложился в середине 6 в. н.э. Перл номер раз!

Как свидетельствуют исторические данные, в 1269 г. Александр Невский в Новгородской земле немецких крестоносцев уничтожил силами тюркских военных соединений.
Ага!
Виртуально, потому, что Александр Ярославич к тому времени уже 6 лет как умер! (1263году) Перл номер два!

Бабай

Воевода_Владимир,
Хотите ещё сотню перлов из наших учебников истории?

Седой

Забористая трава в ваших краях произрастает. Это ж надо!

Бабай

Новые узбекские учебники по истории имеют антироссийскую направленность

Информ.агентство ferghana.ru

Немецкая волна, Юрий Черногаев, 12.03.2003

В столице Узбекистана прошла международная конференция, посвященная проблеме объективности в истории.

"Беспрецедентная антироссийская направленность" - так охарактеризовал учебники по истории для школ Узбекистана посол России в республике Дмитрий Рюриков. Посол выступил на прошедшей во вторник в Ташкенте Международной научной конференции, посвященной проблемам объективности в истории. Учебник истории для узбекских школьников, как говорилось на конференции, затмевает реальную действительность. В нем много говорится о том, как русские обворовывали местных жителей, убивали женщин, детей. Термин "русские шпионы", например, приводится в учебнике для детей 292 раза.

По словам российского посла, недавно в связи с этим был сделан запрос в министерство народного образования Узбекистана, но пока школьники по-прежнему учатся по этому учебнику. Против новой интерпретации национальной истории выступили на конференции и узбекские ученые.

Профессор Ташкентского университета по мировой экономике и дипломатии Гога Хидоятов не согласен с превращением участников басмаческого движения 20-30 годов прошлого века в борцов за независимость Узбекистана. Как утверждает профессор, в Центральной Азии в то время было до 180 отрядов басмачей, но целью их была вовсе не независимость, а свобода торговли. Профессор Хидоятов также опровергает содержащуюся в учебнике информацию о том, что Россия проводила границы национальных образований с единственной целью – поссорить народы. В частности, считает профессор, когда Иран в 19-м веке претендовал на территорию до Амударьи, именно Россия установила нынешнюю границу, в пределах которой лежит, между прочим, нынешняя Туркмения.

Бабай

Сообщения об антироссийских тенденциях в узбекистанском образовании появились не вчера. Еще в июле прошлого года портал "Русь Единая" писал:

"В Ташкенте состоялось "историческое" совещание директоров школ, на котором собравшиеся получили несколько шокирующих указаний. А именно: изъять и уничтожить в школьных библиотеках учебники, изданные в свое время в Москве издательством "Просвещение", строго следить и не допускать, чтобы эти учебники из дома приносились учениками и уж тем более – учителями. А в случае нарушения этого приказа непокорные педагоги должны быть немедленно уволены.

Поясним, что речь идет не об учебниках по истории, обществоведению и литературе – те в списки запрещенных попали еще в начале 90-х годов, – а об учебных пособиях по естественным и точным наукам, к политике и политическим изменениям последнего десятилетия не имеющим ни малейшего отношения. Что же осталось в списке разрешенного? Во-первых, издаваемые в Узбекистане учебники местных авторов и, во-вторых, весьма ограниченное число российских учебников, которые планируется использовать в школах лишь временно, пока не появятся их узбекские аналоги. Но и с ними, вроде бы "разрешенными", надлежит провести ряд манипуляций: на титульном листе следует вычеркнуть – можно просто шариковой ручкой – место издания и название издательства, а еще лучше – вырвать титульный лист вообще.

В числе парадоксальных нелепостей – попадание в черный список российского учебника по математике для 7-го класса, главным автором которого является профессор МГУ, выходец из Узбекистана и узбек по национальности. Логично было бы ожидать, что высокие узбекские просвещенцы должны испытывать гордость за своего земляка, учебник которого в России переиздавался семь раз, и дать этому учебнику "зеленый свет", ан нет – "у узбеков собственная гордость, на российское мы смотрим свысока".

По многочисленным рассказам очевидцев – ребят и учителей – инспекции проходили так: в класс на урок приходила комиссия из 2-3 человек и требовала от учеников, чтобы они предъявили все, что у них находилось в школьных сумках. Потом начиналось обследование-обыск всех шкафов на предмет выяснения, не прячется ли там "крамольная" учебная литература, изданная в России. И не дай Бог, если таковая находилась! Разъярена, например, была комиссия, когда на столе преподавателя литературы был обнаружен томик стихов советских поэтов.

Но самое большое потрясение испытали учителя и ученики ташкентской школы № 19, когда пришедший сюда сам начальник ГУНО столицы Узбекистана Ислам Закиров с негодованием и яростью на глазах ребят и педагогов стал в клочья рвать обнаруженный сборник рассказов Константина Паустовского.

Все происшедшее в ташкентских школах выглядит особенно странным на фоне постоянных призывов Ислама Каримова, называющего Россию стратегическим партнером Узбекистана, ко всем властным структурам страны возобновить сотрудничество по всему периметру узбекско-российских взаимоотношений, уделив особое внимание гуманитарной сфере. Вот как далеко может завести чиновничье самоуправство." (Альберт Морозов, Ташкент)

Бабай

Седой, вот такая трава!

Седой

А самое страшное, что перлы эти появляются не случайно. Кто из школьников полезет проверять, в каком году действительно умер Александр Невский?
Кстати, встречал утверждения, что победу на Чудском озере одержал он с помощью монголов, присланных ему в подмогу.
Эх, что там Геббельс говорил про ложь?..

Воевода_Владимир

Бабай, Седой
Милы мои друзья!
Это очень сильно смахивает на фазу обскурации, за которой следует смерть народа.
Маразм - предшественник одряхления.
Это всё очень грустно. И за русских в Центральной Азии больно и за вырождение таких интересных народов обидно.