СССР: "ускоренная модернизация в 1928-1933 г.г." и

АндрейСафонов

Седой,
Спасибо, Саша, хотя всё-таки - не браво. Всё-таки это уже история и я все-таки несколько сорвался со своей позиции изучать, а не судить.
Просто сдернуло то, что в плане "коллективизации" и по сию пору ситуация изменилась мало.
Хорошо, когда люди сами решили трудиться артельно, коллективно, продавать продукт своего труда, и делить выручку по-справедливости (как они её для себя сами установили) - тут Бог им в помощь.

Просто и сейчас бизнес идёт сходным с советско-колхозным путём. Создают ОАО, куда некто-инвестор вкладывает деньги, а крестьяне свои земельные доли в обмен на акции (а акции обратно на землю не поменяешь, можешь только продать, если купят) и создают такие нью-колхозы, только рулит уже не государство, а инвестор, и хлеб выгребается по тем же принципам, и зарплаты людям платят по-минимуму (лишь бы ноги не протянули).
Вот такое ЧАСТНО-КОЛХОЗНОЕ сознание. И это всё вполне законно - законы то новая элита придумывает, выросшая из парт-полит. аппарата советско-колхозных времен.
И это ещё считается ХОРОШО, т.к. без этого колхозы разоряются повсеместно. Многие сёла уже (и в Забайкалье видел, и в Оренбургской области) вообще уже не сеют НИЧЕГО, живут (выживают) подсобным хозяйством. У большинства после колхозной жизни - при своей земле наемником - даже нет желания обрабатывать свою землю (семейские вот молодцы - нет тракторов и ГСМ, они, зная, что помощи не будет, плюнув на всё и всех - вспомнили хорошо забытое старое - с/х орудия на конской тяге и всё-таки сеют).
Откуда я знаю про частно-колхозные ОАО. Сам работаю в конторе, которая так работает на селе (одно из направлений бизнеса) - бегаю от этих тем, как чёрт от ладана, ну нет никакого желания этим заниматься. Уже с агараниками обсуждали, что лучше бы для всех было - сделать свою МТС с новой техникой, оказывать селянам услуги за плату (часть урожая) - не изымая их земли - было бы и выгодно, и справедливо, и правильно.
Но его величество СОВЕТСКИЙ КОЛХОЗ уже въелся в народ.

Antabka

Андрею

Давайте побольше знать. Суждения возможны, осуждения тоже, но реже.
Лучше где-то умолчать.

Например, в "Военно-историческом уголке" казачьей погранзаставы "Малиновая" не указывать часть пойманных диверсантов 1930-1940-х годов... (О них вообще лучше вспоминать в особых случаях, когда что-то выходит явно не очень суразно).
-------------------------------------

Итак, Студент написал вполне полезный реферат, из которого достаточно ясно обозначена проблема хлебозаготовок 1928 г. Проблема была и стояла довольно остро. Кроме того, маячил и вскоре разразился мировой экономический кризис "рыночной экономики".

Забряцало вполне реально оружие стран будущих агрессоров. Всё это отягчало и не учитывать этого нельзя. Если не учитывать, то тогда правы строки песни И.Талькова "и народ заставлял голодать..." И.Тальков - хороший лирик, но его

Многим замутил головы "Перебежчик". Что он делал ? C помощью жупела Коминтерна списывал ответственность за вторую мировую на СССР (не стало СССР - будут списывать на агрессивность России, что в интересах "Нового мирового порядка"). В той или иной степени, в отсутствие официальной позиции государства, на развалинах советской историографии можно было в 1990-е сажать и окучивать, что угодно.

"Перебежчик" не мудрил - взял "героическую речь фюрера от 21.06.1941 г." и от неё создал свой труд, чьи тиражи (больше, чем "Политиздата") кто-то весьма проспонсировал.

Труды написаны языком для сержантов (US Army and others). Труды вызвали массу критики, публикаций типа "Антиперебежчик", но эту своевременно сработанную "дезу" окончательно обрушат не ранее, чем будет новое эециклопедическое издание.

Будет ли оно в рыночную эпоху, вопрос.

Потопаем дальше.

Кто и как вершил "перелом" деревни, села, станицы, аула?
Как товарищ Сталин готовил страну к новой мировой войне?

Antabka

Въелся не только колхоз, но и барин.
К тому же искушение, став барином, сразу вести себя по-барски тоже валит многих до самых низин.

Кроме того, подрастает поколение без руля и без ветрил, без царя в голове. Уже не "комсомольцы", а "бойскауты" рыночной эпохи с беспощадным и холодным взлядом на людей, как на помехи или источник прибылей и процентов к ним.

Бригадир созвучно командир, но тип "Председателя" (в исп. М.Ульянова) ушёл в Лету. Самоорганизация возможна, вероятно, но народ привык смотреть, кто начнёт. Сцены при дележах и невозвратах денег - отвратительны. Так что исходное положение, вероятно, нерадостно.

Не все могут быть успешными организаторами, но чтобы организатор имел нетривиально-рыночный багаж идей... Это пока утопично.

Antabka

Письмо М.М.Хатаевича В.М.Молотову о методах проведения хлебозаготовок

23 ноября 1932 г.

По поводу места на стр. 7 моей брошюры (от слов «каждый наш партруководитель» и т.д.), вызвавшего наибольшие Ваши нападки, считаю необходимым напомнить Вам нижеследующее:

Ту же мысль, почти буквально, в тех же словах я высказал на заседании Политбюро ЦК КП(б)У 29 октября в Вашем присутствии и не встретил с Вашей стороны по этому поводу никаких возражений.

Я согласен, что в нынешних условиях, условиях борьбы за хлеб на Украине в текущем году, было с моей стороны неправильно оставлять в брошюре подобное место, ибо, чтобы накормить теперь, немедленно, рабочий класс и Красную Армию, нам придется брать любой хлеб в колхозах и где угодно, не считаясь с тем — товарный он или не товарный.

Но если ставить вопрос о хлебозаготовках в колхозах вообще, то я продолжаю считать формулировку, данную мною на стр. 7 брошюры, правильной. Я считаю, что мы должны заготовлять в колхозах товарный хлеб, а не хлеб вообще. Борьба за хлеб должна иметь в виду не только получение того хлеба, который уже произведен, но и увеличение производства хлеба. А для того, чтобы производство хлеба увеличивалось соответственно нуждам и потребностям пролетарского государства, мы должны заботиться о том, чтобы основные производственные и потребительские нужды колхозов и колхозников были удовлетворены, иначе они сеять и расширять производство не будут.

Мне кажется, что из этого исходило постановление ЦК ВКП(б) и Совнаркома СССР от 6 мая с.г., в котором объявлялось о некотором уменьшении планов хлебозаготовок и о колхозной торговле хлебом.

До сих пор во всех местах в случаях, где мне приходилось организовывать и проводить хлебозаготовки, я исходил именно из этого положения и глубоко убежден, что иначе, при общей постановке вопроса о хлебозаготовках, о борьбе за хлеб, и подходить невозможно.

Формула «колхозы для пролетарского государства, а не пролетарское государство для колхозов» для меня является более чем бесспорной.

Но в колхозах есть еще колхозники-крестьяне — вчерашние единоличники, которые могут отвернуться от колхозов, махнуть на них рукой, если мы не обеспечим им должной заинтересованности в колхозном производстве.

Рабочий класс и его партия должны подчинять себе и вести за собой крестьянство, особенно колхозное, но мы должны достигать этого, в первую очередь, мерами правильной ленинской политики в отношении к крестьянству, рассчитанной и построенной на том, чтобы обеспечить со стороны колхозного крестьянства, его передовой части в особенности, должную поддержку пролетарскому государству.

Я практик, совершенно мало и плохо знающий теорию, очень мало читающий (я это пишу не в порядке бравирования, а со стыдом) и, может быть, мои формулировки и несколько корявы, но они подсказаны мне всем моим опытом большевика-организатора.

Коли в том, что я здесь написал, по-Вашему, есть оппортунизм, то Вам следует тогда отнести меня к разряду неисправимых оппортунистов.

С ком. приветом М.Хатаевич

РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 141. Л. 75—76. Машинописная копия.

Antabka

Хатаевич Мендель Маркович (10.3.1893, Гомель - 30.10.1937, Москва), партийный деятель. В 1913 вступил в РСДРП, большевик. Сын торговца. По профессии зубной техник. В 1917 зам. пред. Подлесского комитета РСДРП(б) в Гомеле. В 1918 пред. Самарского горкома РКП(б). После взятия города чешскими войсками арестован, освобожден Красной армией. В нояб. 1918 - авг. 1919 пред. Гомельского уездного комитета РКП(б). В мае 1920 в числе других коммунистов мобилизован на Западный фронт, нач. политотдела армии, дивизии. С июля 1921 секретарь Одесского губкома, с 1925 - Татарского обкома ВКП(б). С 1925 член Центральной ревизионной комиссии ВКП(б); с 1927 кандидат в члены, с 1930 член ЦК ВКП(б). В 1932-37 член Политбюро КП(б) Украины. С 1933 1-й секретарь Днепропетровского обкома, с 17.3.1937 2-й секретарь ЦК КП(б) Украины. Один из главных организаторов коллективизации на Украине, что вызвало массовое разорение крестьянства, и, как следствие, несет ответственность за страшный голод 1933-34. 9.7.1937 арестован. 27.10.1937 приговорен к смертной казни по обвинению в участии в контрреволюционной террористической организации. Расстрелян. В 1956 реабилитирован и восстановлен в партии.

Использованы материалы из кн.: Залесский К.А. Империя Сталина. Биографический энциклопедический словарь. Москва, Вече, 2000

Antabka

Один из соратников Хатаевича вспоминал, а потомок записал

Больше четырех лет я не видел отца. Деньги он присылал, довольно большие суммы, но нерегулярно.
Почти каждый раз на его денежных переводах стояли разные адреса. То они приходили из горячих степей Казахстана, то из полярного Салехарда, то вообще - с Дальнего Востока. Казалось, он задался целью пересечь огромный Союз из конца в конец. Потом он объяснял мне причину этих странных путешествий.
Поднаторев на партийной работе, отец давно осознал, кто такой товарищ Сталин. Он точно понял смысл указаний Великого Вождя полностью уничтожить троцкистско-зиновьевскую банду. Попросту это значило физическое устранение еврейского присутствия в партийном аппарате.Евреи свое дело сделали. Создали и укрепили советскую государственную машину. Теперь, когда система диктатуры создана, они должны уйти в небытие и уступить места другим.

Подобные трагедии, как приговор истории, следуют за евреями на протяжении всего двухтысячелетнего изгнания.
Мой отец не согласился с этим приговором. Он решил любым путем спасать свою жизнь. Петляя по стране, как заяц, преследуемый погоней, он путал следы охотникам в синих фуражках******, среди которых, кстати, было немало евреев.

Пока охотники за черепами искали его в одном месте, он перебирался в другое, и они теряли его из виду.
Чтобы быть в тени, он поменял профиль своей деятельности и превратился из партийного работника в снабженца и организатора строительства. В итоге после террора 37-38 годов отец оказался единственным сотрудником-евреем Днепропетровского обкома, избежавшим сталинских репрессий.
----------------------------

В. Кожинов смотрел под другим углом на драмы "самоуничтожения" 1936-1938 г.г. :

- НКВД косило не за мистическое и тысячелетнее (хотя можно было угодить и за мистические идеализмы), а за принадлежность к высшим слоям "созидателей диктатуры пролетариата", исходя из повышенной опасности новой форме полит. режима;
- одни евреи в НКВД ("нового, сталинского поколения") брали и выколачивали признания из других ("старого поколения", с которым были связаны наибольшие эксцессы 1920-1930-х годов), выколачивали и из латышей, венгров... русских (последних было просто меньше в этих слоях)
- до того, как началась "правка" управляющего рев. слоя выбор был - вселяться тов. Бабелю в дачу убиенного тов. Зиновьева или нет , продолжать тов. Альтману "чекистскую работу" или заняться историей русской культуры.

Тов. Сталин не трогал "сталинских евреев" - Мехлиса, Кагановича, вероятно, многих других, кто был обязан возвышением ему лично, а не "совокупному революционному слою 1920-х годов". Подобного рода фигуры вполне вписывались в новый облик политического режима.

-------------------------
Ещё одно.
Сюжет "Лёньки Пантелеева", очевидно, надуман (создать группу чекистов, чтобы грабить нэпманов, а средства отряжать в помощь голодающим).

Однако, сыщик Кондратьев. идущий по следу Лёньки, ни во что не посвящён, в отличие от Гронского и его начальника *** .
"Непосвящённый" переживёт 1937 г. и станет "смершевцем", "посвящённые" сгинут в 1937 г.

"Другие" - это кондратьевы, более специалисты своего дела, профессионалы.
-------------------------

Все эти перипетии не касались тех, кто попадал в окопы будущей войны. "Два бойца" - были, как были "Хроники пикирующих бомбардировщиков" и много всего другого.

Вековое отчуждение евреев от других, происходившее из стен самоизоляции и уникальной способности быстро овладевать возможностями представившегося роста (часто на чужих плечах), более всего было преодолено в советский период России. Полностью преодолеть помешала цепь многих последующих событий.
После разгрома советской системы, многое вернулось на позиции начала века, но опыт был, если не будет забыт, ещё послужит.

Antabka

Биографии c "Хроноса"

"Жертва" Сталина (коллективизатор Казахстана)

Голощекин Филипп Исаевич (настоящее имя - Шая Ицович-Исакович) (26.2.1876, Невель Витебской губернии - 18.10.1941, поселок Барбош Куйбышевской области), партийный деятель. Сын подрядчика. Образование получил в Витебской гимназии (1902) и зубоврачебной школе (1903). Зубной врач. В 1903 вступил в РСДРП, большевик. Вел партийную работу в различных Городах, неоднократно арестовывался за революционную работу. С 1906 член Петербургского комитета РСДРП, с 1907 ответственный организатор и член Петербургского исполнительного комитета РСДРП. С 1909 работал в Московском комитете РСДРП. В 1909 сослан в Нарымский край, бежал в Москву. В 1912 избран членом ЦК РСДРП. После нового ареста и ссылки в Тобольский край в 1913 бежал. Вновь арестован и сослан в Туруханский край, откуда освобожден Февральской революцией. Личный друг Я.М. Свердлова. В 1917 представитель ЦК в Петроградском комитете РСДРП(б), секретарь Пермского комитета партии. С дек. 1917 член Екатеринбургского комитета РСДРП(б), комиссар по военным делам Екатеринбургского совета. Формировал и командовал отрядами Красной гвардии. С янв. 1918 комиссар юстиции Урала, с февр. уральский областной военком, член Уральского обкома РСДРП(б) и облсовета. ( мая 1918 комиссар Уральского военного округа.

Вместе с пред. Уралсовет. А.Г. Белобородовым играл определяющую роль (по заданию В.И. Ленина и Свердлова) в убийстве семьи Николая II и других членов Императорской фамилии, находившихся на подконтрольной Уралсовету территории. Одновременновсент. 1918 - январь 1919 главный политкомиссар 3-й армии, руководил политработой не только в воинских частях, но и среди населения в местностях, занятых армией.

Один из организаторов красного террора на Урале, жертвами которого становились не только сторонники белых армий но и просто люди соответствующего происхождения. С дек. 1918 член Сиббюро ЦК РКП(б) и военком Уральского военного округа. На VIII съезде РКП(б) примыкал к "военной оппозиции", считавшей в т.ч. необходимым сохранить выборность командиров в армии и отрицавшей необходимость дисциплины в революционной армии. В апреле-июне 1919 член Реввоенсовета Туркестанской армии. С августа 1919 пред. Челябинского губернского ревкома. В октябре 1919 - мае 1920 член Турккомиссии ВЦИК и СНК РСФСР. В 1922-1925 председатель Самарского губисполкома и Самарского губкома РКП(б). С окт. 1924 секретарь Казахского крайкома РКП(б). Руководил проведением коллективизации и раскулачиванием в Казахстане, что сопровождалось огромными жертвами С 1924 кандидат в члены, в 1927-34 член ЦК ВКП(б). С 1933 главный арбитр при СНК СССР. 15.10.1939 арестован. Расстрелян на основании заключения, утвержденного зам. наркома внутренних дел и прокурором СССР. В 1961 реабилитирован.

Использованы материалы из кн.: Залесский К.А. Империя Сталина. Биографический энциклопедический словарь. Москва, Вече, 2000
--------------------------------------------------------------------------------

Литература:
Бузунов В., Моисеева Е., Талантливый организатор, в кн.: Ленинская гвардия Урала, Свердловск, 1967;

Плотников И.Ф., Во главе рев. борьбы в тылу колчаковских войск. Си6.(Урало-Сиб.) бюро ЦК РКП(б) в 1918-20 гг., Свердловск. 1989.

Antabka

С казахстанского ресурса про "Малый Октябрь"

Крестьяне вынуждены были это делать, так как закупочные цены государства были ниже рыночных в три раза. В ответ власти начали кампанию коллективизации. В Казахстане она должна была в основном завершиться к 1932 г., однако местные власти во главе с Голощекиным форсировали этот процесс, который сопровождался насильственным оседанием казахов и "раскулачиванием" зажиточных крестьян. В 1928г. коллективизировано было 2 % всех хозяйств, к весне 1930 - 50%, а к осени 1931 - около 65 %. Одновременно в рамках оседания создавались скотоводческие городки, в которые сгонялись аулы с большой территории. Это привело к тому, что скот, собранный в одно место, начал погибать от бескормицы. Обобществлению во многих случаях подвергался не только скот и сельхоз инвентарь, но и птица и даже личное имущество.

Одновременно с коллективизацией активно шла хлебозаготовительная кампания. В колхозах отбирали все запасы зерна, включая семенной фонд, на скотоводческие районы также накладывались обязательства сдавать зерно, и казахи были вынуждены для выполнения их менять скот на хлеб. В широких масштабах шла кампания по заготовке мяса и шерсти, приведшая к массовому забою скота.

Зимой 1930 г. поступила команда по дополнительной заготовке шерсти, что привело к гибели большого количества овец от холода. В итоге даже по официальным данным количество скота в республике сократилось на 20 млн. голов, т.е. наполовину, а в 1931 г. - еще на 10 млн. голов.

Власти Казахстана и сам Голощекин прекрасно знали о сложившейся ситуации, однако продолжали проводить прежнюю политику. В рамках раскулачивания было в 1930-31 г. выслано за пределы республики около 6 800 человек. В то же время в Казахстан из других регионов СССР было переселено 180 тыс. раскулаченных, лишенных средств существования.

Коллективизация и раскулачивание сопровождались жестокими репрессивными мерами. За 1922-1933 гг. за сопротивление властям и попытки скрыть зерно и мясо от заготовок было осуждено более 33 тыс. человек.
Результатом всех этих акций стал небывалый голод, поразивший все без исключения районы Казахстана. Уже весной 1931 г. с мест в Алма-Ату, ставшую к тому времени столицей, стали поступать сведения о голоде, однако власти их игнорировали и лишь ужесточали административный нажим. В итоге втечение 1931-ЗЗгг. умерли около 2 млн. казахов и 200-250 тыс. казахстанцев других национальностей. Несколько сот тысяч казахов откочевали в Китай, Монголию, Ирак и Афганистан. Численность этноса сократилась вдвое.

Огромные потери понесло животноводство. С 1928 по 1932 год численность крупного рогатого скота сократилась с 6 млн. 509 тыс. до 965 тыс. голов, овец - с 18 млн. 566 тыс. до 1 млн. 386 тыс. голов, лошадей - с 3 млн. 616 тыс. до 416 голов, верблюдов - с 1 млн. 42 тыс. до 63 тыс. голов. Конечно, население Казахстана пыталось сопротивляться геноциду, что выразилось в ряде волнений и вооруженных восстаний.
-----------------------------------------------------

В другом источнике было около 1, 5 млн. погибших от голода. Никто точно не счёл, вероятно, и количество откочевавших за границу.

Antabka

-------------------------------------
Накануне коллективизации во главе этих “единиц” были поставлены поляк Станислав Косиор (Украина), еврей Шая Голощекин (Казахстан), русский Андрей Андреев (Северный Кавказ), латыш Роберт Эйхе (Сибирь), русский Борис Шеболдаев (Нижняя Волга), еврей Мендл Хатаевич (Средняя Волга), литовец Юозас Варейкис (Черноземный Центр) и латыш Карл Бауман (Московская область).

Н-да, "интербригада" коллективизаторов...

АндрейСафонов

Antabka,
По поводу коллективизации я уже своё мнение высказал, и нашёл ему подтверждение в Ваших же материалах - из них своершенно очевидно следует тоже самое - организация коллективизации исключительно с целью уничтожения хозяина на земле (земледельца-землевладельца), ограбление его и превоащение в наемника на своей же земле в угоду всё большего и большего выкачивания из села хлеба, а из труженников жизненных соков.
Вот и насосались.

А какой барин въелся? Классических бар-помещиков нет уже почти 90 лет (3 поколения сменилось, 4-ое на подходе), которое энту птицу отродясь не бачили. А у нас в Восточной Сибири, Забайкалье и на Дальнем Востоке - их вообще отродясь не видали - за болеее чем 350 лет.
Так что не барин-помещик, а колхозный барин - ком. патриций - вот этот тип. И ясен пень это не бригадир-председатель - это по старому уровень деревенского старосты - это надо брать выше - от секретаря райкома-облкома и выше по номенклатурной лестнице.
Эти хлопцы из ком.патрициев демо-барами стали, и новая поросль холодных-расчетливых от них, от лукавых (не растёт никогда ничего на пустом месте, а растёт из прежнего).

Ну, а "перебежчика" Вы к чему пристегнули - не понятно, однако. Он то, фиг с ним - деньги так заколачивал - придёт время ответит - причём ещё и предложит покаянные строки написать - не сам мол, не своей волей, а по наущению князя такого-то, бес попутал, не вели казнить, вели слово оправдательное молвить, это всё по темноте, а нонече то вот прозрел

.
А про тему коминтерна - и без него всё известно было.
Будто не спонсировала наша страна разные социалистические и народные революции, разные "дружественные" режимы и не менее "дружественные" компартии по всему миру (заметьте не общества любви к России и дружбы с ней, а свою братву - коммунистов).
Как с коминтерна началось, так до М.Горбачева длилось.
Так что "перманентную революцию" (с мировым пожаром и обязательно в крови) СССР развивал всю историю своего существования. Троцкому кайлом по черепу зарядили не за идею перманентной революции, а в плане своих "чисто большевистских разборок". Так что он кричал о ней, а Сталин и последователи - делали.

Ну, а про "самоуничтожение" - Кожинов думает одно, другой другое.
Но факт есть факт - ПОДЕЛОМ, какой мерой мерили, такой и себе огребли,
а их палачей потом кончали и т.д., ну, а те кто выжили -дожились до своего позора - ни себя, ни страну удержать не смогли, но правда ещё пытаются. Однако все в мире временно - и им воздастся
Всё-таки есть справедливость на свете.

Antabka

Далеко не всё очевидно по коллективизации.

Не удовлятворяет партийно-политический фильтр советской историографии, а также подработки 1990-х под новую политическую коньюнктруру.
-------------------------------------------
Вероятно, надо знать глубже предыдущий контекст.

"Ускоренная коллективизация" была поручена к исполнению тем же, кто в 1920-х
руководил продразвёрсткой и "замирением" крестьянских бунтов.
Прошёл, помимо войны, школу "Красного террора".
Степень самодеятельности "коллективизаторов", наличия или отсутствия
здравого смысла, отношение к "коллективизируемому контингенту" были разными.

Задача для историков (если её возможно выполнить) - определить степень ответственности
местного руководства ВКП б) и ЦК с его Генсеком за последствия коллективизации в 1932-1934 г.г.

Цифры погибших от голода 1930-х , репрессированных были обнародованы с 1990-е,
когда "стояла задача" демонтажа советской системы.
К власти рвались будущие крупнейшие собственники, столичные, региональные
и национальные элиты.

И каждому новому претенденту на власть и собственность было выгодно представить
в возможно более чёрном цвете "старый режим", перенося ответственность за содеянное
в 1920-1940-х годах на современников.

Следует заметить, что антисоветская направленность подобных усилий по мере
развала СССР была трансформирована в антироссийскую и в антирусскую. Этим, например,заняты апологеты бандеровщины на Украине, а также самые разные апологеты "комбатантов Вермахта и СС".

Русский поэт Сергей Есенин не дожил до коллективизации, успев, правда, признать, что "Русь уходящая" неизбежно уступала место "Руси советской". Уход Есенина из жизни, по одной из версий, не был добровольным.

В поэме "Страна негодяев" Есенин ввёл в повестование революционные типы своей эпохи, в частности, "Чекистова"

Чекистов:

Ха-ха!
Нет, Замарашкин!
Я гражданин из Веймара
И приехал сюда не как еврей,
А как обладающий даром
Укрощать дураков и зверей.
Я ругаюсь и буду упорно
Проклинать вас хоть тысячи лет.
Потому что...
Потому что хочу в уборную,
А уборных в России нет.
Странный и смешной вы народ!
Жили весь век свой нищими
И строили храмы божие...
Да я б их давным-давно
Перестроил в места отхожие.
Ха-ха!
----------------------------------------------------------

Это "ха-ха" было, вероятно, и у многих "коллективизаторов", часть из которых отошла в мир иной с помощью НКВД в ходе предвоенной "Большой чистки" 1936-1938 г.г.
"Завтра была вторая мировая война", и люди с подобным "ха-ха" никак к ней не подходили
по той причине, что массовое народное сознание связывало с ними свои "голгофы" 1930-х
годов.
Между тем, сошедшие с политической авансцены с ярлыками "японского или немецкого шпиона и т.д.", они своей "подвальной участью" до известной степени примиряли народное сознание с менявшимся в сторону традиционно-исторического политическим режимом.
--------------------------------------------

Были "чекистовы", пришли "монетаристовы"?

Antabka

Соотношение революционного (в образе Коминтерна) и национально-государственного (поворот Сталина в 1934 г.) менялось.

"Экспорт коммунизма" не был единственным явлением такого рода в истории.
Был "экспорт католицизма" (в Южную Америку), "экспорт протестантизма" (в Северную), сейчас идёт "экспорт демократий" ...

Увы, места пусты не бывают, несоразмерность вложений и масштаб бедствий для территорий "экспорта" тоже бывают весьма удручающими.

АндрейСафонов

Antabka,
Это верно написали, что к власти в 1990 рвались будущие крупные собственники, столичные, региональные, национальные элиты.
Но поскольку на пустом месте даже фига не вырастет, то понятно откуда они взялись эти будущие собственники и уже подросшие элиты.
Из той самой мамки-КПСС, поэтому они то точно знали, а не переносили на своих современников (в недавнем прошлом своих однопартийцев) - кто сам и чьи "духовные ком.родители" трудились и в 20е, и в 30е, и в 40е, и в 50е, и в последуюшие времена.

Да не было никакого национально-государственного поворота ни в 1934 г., ни в 1943 - было приспособление для нужд выживания режима и элиты национально-государственных чувств народа.
Это называется МАСКИРОВКА.
Самый яркий и привычный пример из детства "Битый (русский народ) небитого (полит.ком.элита) везёт"

Antabka

Был, Андрей, этот поворот.

Иначе бы не было весны 45-го года и многого другого. 1990-е - это предательство части комэлиты, возжелавшей западной "хавы" на основе всего, не ею содеянного.
А "упаковки" были самыми разными - "антисоветскими", националистическими, клерикальными и т.д. Количество "наживок" было по числу возможных "групп возмездий".

Один из персонажей "Русской трагедии" А.Зиновьева смотрит на "рыночные действа" так же, как многие, как Вы, как я. В отрицании "рыночного каннибализма" могут сходиться те, кто черпал нечто в схожих заповедях или "максИмах". Жить в "немироедном времени и порядке" - это близко многим.
А шкурники были и будут самых разных цветов и подмалёвков, когда они закритично увеличивают давление на жизнь, она чревата потрясениями. "Шкура буржуа" сама по себе не очень симпатична, а надетая бывшим "комбарином" тем более отвратительна.

АндрейСафонов

Antabka,
Весна 45 вполне объяснима использованием полит. элиты (то, что они элита не мешает им уметь думать и использовать разные идеи, модели и т.п., скорее помогает, если, конечно, элита "в уме") национально-государственного чувства народа. И многое другое тоже.
Представить Сталина - русским (не советским) патриотом - тоже самое, что поверить, что Боя Ельцин в церкви со свечкой стоял - ну чисто из религиозных убеждений

.

А 1990 скорее переход элиты в новое качество, вызванное пониманием возможности большего личного обогащения через изменение процессов управления.