Поиск в архивах Иркутска, Улан-Удэ и Читы

Wings

Панина,
Спасибо!
А Аврам Белокрылов и Михаил Ефимович Белокрылов там не попадали?

Zett

Панина,
Добрый день!
Если вдруг увидите фамилию Плотников, будьте добры, укажите!

Спасибо!

Shestakov

Панина,
Правильно бергайеры - горнозаводские мастеровые.
В прстонародье бергалы. Не ложилось немецкое слово на русское ухо

Shestakov

Администрация горных заводов:

Во второй половине XVIII - первой трети XIX в. низовая окружная администрация была представлена горными нижними чинами и приказными служителями, которые находились вне "Табели о рангах". На их плечах лежали непосредственное техническое руководство производственным процессом, административный надзор за горнозаводским населением, рутина канцелярского делопроизводства.
К первой группе относились: унтер-шихтмейстеры, мастера и подмастерья различной специализации (обер-штейгеры, штейгеры, гиттенмейстеры, унтер-штейгеры, унтер-гиттенмейстеры и др.), ученики (пробирные, маркшейдерские и пр.), гиттеншрейберы.
Ко второй категории принадлежали: канцеляристы, подканцеляристы, копиисты, писари.
В 1836 г. приказные служители прекратили свое автономное существование, слившись с контингентом горных нижних чинов, которые в свою очередь были разделены на три разряда: уставщиков и кондукторов; писарей, урядников, мастеров; подмастеров и писцов. В 1849 г. все эти разряды, кроме подмастеров и писцов получили "общее название урядника

Shestakov

mod970,
Елена, на глаза попалось вот что:
II. Значительную часть Иркутской общины составляли военные кантонисты (николаевские солдаты, отставные нижние чины по старому рекрутскому уставу) и их потомки. Этот институт не был еврейским явлением. Кантонисты появились еще в 1721 г., когда Петр I учредил при каждом пехотном полку школу на 50 детей. Евреев стали причислять в кантонисты с 26 августа 1827 г., когда указом Николая I для них была введена натуральная воинская повинность. По специальному «Уставу рекрутской повинности евреев» допускался прием евреев в рекруты с двенадцати лет. Они поступали в кантонисты, а по достижении ими 18 лет — на полный срок (25 лет) на действительную военную службу. С. Дубнов замечает по этому поводу: «Казарма должна служить ... фабрикою для производства нового поколения евреев, освобожденных от своих национальных черт, впол не обрусевших и по возможности также окрещенных».
Источник: http://penpolit.ru/pre-revolutionary-item+M5c469b9a642.html

И буквально вчера я встречался в Красноярске с одним из Мунгаловых, чей дед был выслан из Новоцурухайтуя в наш славный край.
Он мне показал свое древо, составленное его отцом. И в самом начале древа говорится, что женой Мунгалова (без имени у него, а по моей инфе у Игнатия Мунгалова) была дочь солдата кантониста. У него имя отсутствует, у меня женой Игнатия была Анна 1768 – 1825. Больше про нее мне ничего не известно.

Wings

бергайер (берггайер) - рудокоп, забойщик.
Встречается даже фамилия производная - Бергаловы.

Шишмарев

Панина,
Большое спасибо за сообщение о Шишмаревых в деревне Закаменная . Написал Вам в личных сообщениях. С уважением Александр

Albert

Уважаемые участники "Предыстории", кто может дать практический совет по поиску в госархиве Забайкальского края (бывший ГАЧО). У меня родственники собрались в архив. Я сказал им что нужно искать в метрических книгах соответствующей церкви, посмотреть исповедальные книги. А что еще можно спросить?

papakash

Albert, есть ещё фонды по казакам и ссыльным полякам. Номера не знаю, т.к. сам с ними не работал.
По каким населённым пунктам планируется вести исследование?
Если родственников это не затруднит, не могли бы они списать и выложить номера дел, с которыми будут работать? Дело в том, что в электронном виде описей не существует, что сильно затрудняет планирование поисков в архиве.
Со своей стороны, могу напомнить, что описи дел по Урульгинской Николаевской церкви, с которыми я работал в последние 2 года, доступны по ссылке.

Shestakov

Albert,
Не только исповедальные книги, а также метрические книги, записи о бракосочетании, о смерти. В общем все, что относится к конкретной церкви.

Albert

papakash,

Исследование громко сказано, отправная точка в поисках в моей подписи под сообщениями. Попрошу записать номера дел (родственники живут в Чите будут ходить в архив добровольно и неоднократно, удалось мне их заинтересовать). А по казакам, что нужно спрашивать, какие документы? Я интересуюсь п. Казановским Митрофановской станицы.

Шишмарев

Albert,
Есть еще важный фонд по делам станичных управлений - где размещались списки станичных казаков, их послужные списки и разнообразная документация по делопроизводству станиц. К сожалению ГАЧО не дает в Сеть справочного перечня описей дел, в том числе и и по станичным управлениям ЗКВ. В НАРБе таковой имеется. Как пример-в НАРБе есть дела Верхнеудинского,Боргойского станичных управлений. Надо спрашивать о этом фонде непосредственно на месте в ГАЧО.
С уважением Александр

Albert

Shestakov,

Спасибо, понял, теперь главное с церковью не "промахнуться".

papakash

Albert, они могли в разных церквях венчаться и детей крестить. Это я по опыту своих предков говорю.
По казачьим фондам, к сожалению, ничего подсказать не могу, не работал. Там тоже любопытно было бы описи почитать. В архиве мне сказали, что электронных описей не будет ещё долго. Надо самим справляться.

Albert

papakash,

Да у меня думаю будет проблема с определением церкви, село Казаново уже в 20 веке слилось в одно село с селом Городищенским, Городищенскую Введенскую церковь нашел, а вот была ли церковь в Казаново мне так и неизвестно, да еще само станичное село Митрофано находится всего в нескольких километрах от Казаново, да плюс на другой стороне Шилки находился пос. Челбахтинский относящийся к Казаново. Как говорится уму непостижимо.