Забайкальское казачество. История. Факты. Состав. Личности.

Григорьев

От Михаила Шестакова получил дневник его деда Пешкова Григория Андреевича, который он вел на Первой Мировой Войне, находясь в составе 1-го Верхнеудинского полка...
Я бы хотел его разместить на сайте. Если Михаил против не будет (ведь тогда дневник станет доступен широкой общественности), а также если нашим участникам интересен этот дневник..
Жду авторского разрешения и интереса со стороны участников.

АндрейСафонов

Григорьев,
Если Михаил согласится, то мой интерес уже в полном наличии. Однозначно!
Это безусловно интересно - живые воспоминания очевидца - им цены нет.
Интересно, а можно сделать так, чтобы можно было смотреть, а скачивать нельзя - тогда и Михаилу будет спокойней.

Shestakov

Григорьев,
Конечно согласен. Честно говоря, очень волнуюсь, какая будет реакция посетителей сайта.
(Когда я работал с Дневником, то у меня было чувство, что это как бы я разделил все описанные в дневнике переживания).

Shestakov

Григорьев,
Единственное, что бы я не хотел, чтобы некоторые участники сайта "нарезали" из него цитаты и использовали в политических дискуссиях.
Для меня это ПАМЯТЬ, поймите меня правильно.

Григорьев

Михаил, к сожалению, я не могу гарантировать этого... Обещания брать с участников? Глупо.. Ведь на сайт заходят многие и кто-то да вырежет кусочек и унесет...
Дневник, на самом деле очень интересный... Он сложен урывками.. я прямо вижу вашего деда, как он освободившись на минутку, достает потертую тетрадку и вносит запись... Я уверен, на 100 % если мы его разместим - участники сайта захотят обсуждать события, приведеные в нем... Для этого ведь и публикуются подобные заметки...

Давайте тогда вы сами разошлете свой дневник, кому он будет интересен, и возьмем обещание не публиковать его нигде!!! Это единственный способ избежать обсуждения и цитироания...
Хотя, конечно, жаль...

АндрейСафонов

Shestakov,
Михаил - я цитаты для полит. дискуссий точно резать не буду. Слово даю.
Что такое память - мне прекрасно понятно.
А реакция посетителей такая и должна быть - сопереживание. Это ведь увидеть тот мир, который самому никогда не увидеть, и увидеть глазами человека жившего тогда, через его восприятие современника-очевидца.
Даже в какой-то степени прожить с ним часть его жизни.

Shestakov

Григорьев,
Размещайте на сайте. Для этого Вам я его и послал. В своем письме я Вам уже дал разрешение, если Вы считаете, что дневник этого стоит.
По Вашей реакции вижу, что стоит.
Меня давно мучил вопрос, что держу в руках материал, который может быть кому-то интересен. Наши казаки из ЕКВ как это пропустили мимо ушей. Просмотрел много сайтов и выбрал именно этот.

Григорьев

Спасибо за доверие!
Вечером размещу!
Низкий поклон вашей семье!

Wings

Shestakov,
Ух! Замечательный подарок!
Но если Вы собираетесь выставлять дневник для всеобщего доступа, то должны быть готовы к тому, что его станут обсуждать, делиться впечатлениями - это же документ истории.
А политику, думаю, администрация сайта пресечет, не медля.

Shestakov

Wings,
Обсуждения я как раз и не боюсь.
Я уже как то упоминал, что читинский писатель Григорий Кобяков использовал материалы дневника в своей книге «Обелиски», вышедшей в Восточно-Сибирском книжном издательстве в 1974 году.
Кроме дневника писатель использовал и письма деда с ГВ, воспоминания очевидцев событий в Старом Цурухайтуе.
Но там дневник был не в "чистом" виде, а как бы переработанный в соответствии с теми идеалогическими установками, которые были в нашей стране в то время. Поэтому писатель приписал моему деду некоторые вещи, с которыми я сейчас не могу согласиться (зная досконально дневник), а кое-что было и совсем искажено. Тем не менее, наша семья была благодарна Г. Кобякову.
Я же оставил дневник по принципу "как есть", с добавлением комментариев в виде сносок.

songool

а про бурят-казаков там написано? интересно было бы.. в обоих удинских полках служили буряты казаки.

Седой

Shestakov

Я - однозначно за!
А с политикой, на форуме, мы уж как нибудь справимся.

Григорьев

Я думаю, в пределах Предыстории, модераторы смогут отслеживать соблюдение правил касаемых таких документов на все 100%...

Седой

Григорьев

Денис, даже не сомневайся.

К сведению и остальных участников, правила будут блюстись строго, особенно, когда это касаемо личных материалов.

Dixi

АндрейСафонов

Седой,
Александр, тут кое-что глянул у Новикова. Ты во второй раз убедил меня в том, что я иногда проглядываю информацию - первый раз с Богдатью, а ные второй раз - по факту сожжения знамени Заб. каз. див. - у Новикова там сноска, что
сожгли знамя казаки кавказской Забайкальской казачьей дивизии (2 полка из 3 и 4 бригад) под руководством Атавина – 23.02.1918 г.
А ты ведь мне намекал в предыдущих сообщениях.
Но с другой стороны и сами потрудились уточняя факт - тоже неплохо

.

И ещё у меня "косяк" - на Даурском фронте сначала трудился именно 1-ый Аргунский (там и Балябин и Метелица), а не 2-ой.
А ты ведь меня тоже деликатно поправил типа 2-ой АП будем считать за 1-й АП красных

, нет бы сразу скаазть - Андрюха "косячишь" малость - чуток путаешь

У меня появилась ещё дополнялка к версии - почему сожгли. Дата - 23.02.1918 г. - как раз в рамках первого выступления Семенова из Манчжурии, первые бои между ним и сов. властью. Оба Читинские полка уже по домам, 1-й Аргунский с красными, а остальные то полки ещё в дороге (Красноярск-Иркутск). Видимо всё-таки от казаков потребовали проявить лояльность к новой власти путём символического акта. Поскольку домой им хотелось не слабо, а все эти властя с задержками достали, да и знамя видно было недавно полученное (ещё боевым символом не стало) - вот и решили отделаться минимальными потерями.

Правда хочется отметить, что это единственный случай сожжения забайкальцами одного единственного знамени - а то в инете бывают пишут, что это было чуть ли не в массовом порядке - чуть ли не все знамена спалили.
Остальные то знамена - 1-ой ЗКД, да и все полковые - довезли ведь.