Атаганы - монгольский род. История рода.

Григорьев

А вот и очередной подарок от Андрея Букина!!!

Фото из коллекции (архива) Андрея Букина.

Жаль, что ветер не дует и знамена не развиваются на ветру - увидать бы хоть одно знамя в развернутом виде!

и на всякий случай приведу картинку, которая уже фигурировала в данной теме:

Григорьев

Сегодня утром общался с Булатом...
У него возникла идея снять фильм о затонувшем атаганском дацане... Дело в том, что у Атаганов было два дацана: один в Дырестуе, другой в р-не Гусиного озера.
Необходимо обсудтить этот проект подробно, да и возможности ограничены... Но идея мне очень понравилась.
Должен заметить, что мой брат, Сергей, уже предлагал к обсуждению Гусиное озеро:
Гусиное озеро: история и легенды

В принципе, начать можно в любой момент - все кто будет проезжать мимо озера могут поспрашивать у населения и снимать небольшие видеоролики с собственными исследовательскими комментариями.

Надо поговорить на эту тему с Юрием Д. Григорьевым, Андреем Сафоновым, Артемом Андроновым, Светланой Ковалевой, с моим братом Юрием... и может кто еще подключится, кто путешествует иногда.

songool

АЦАЙСКИЙ ДАЦАН
Ф.517, 103 д., 1787 - 1917 гг.

Основанный в 1743 г. Ацайский дацан "Тубдэн Даржилинг" Селенгинского ведомства Иркутской губернии сгорел, и в 1787 г. Указом Иркутского наместнического правления утверждена постройка одного дацана вместо двух сгоревших. Он был построен на берегу р. Аца с северной стороны Гусиного озера.

На территории дацана в разные годы были сооружены 9 сумэ.

К приходу дацана относились роды: атаган, чино, олзон, харанут, бумал и подгородный.

В 1835 г. в дацане числилось 14 комплектных лам, а к 1843 г. количество лам увеличилось до 18 комплектных, 20 казачьих лам и 10 хувараков.

Постановлением Президиума ЦИК БМАССР N 30 от 28 мая 1935 г. дацан ликвидирован. К 1945 г. все здания были снесены и переоборудованы.

Указы, постановления Иркутского губернского правления.

Циркуляры, предписания и переписка хамбо-ламы с ширетуями.

Годичные отчеты.

Сведения о доходах и расходах дацана, благотворительной деятельности, рождаемости и смертности населения, об издательской деятельности.

Ведомости о количестве бурханов.

Списки лам, хувараков, прихожан.

Описи имущества дацана, приходно-расходные книги.

Документы фонда на старомонгольской письменности.
http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=139&sid=60995

songool

Гусиноозерский дацан в исследованиях современников

/ С.Ц. Базаров // Научный и инновационный потенциал Байкальского региона глазами молодежи: Материалы науч. конф., 23 апр. 2003.  Улан-Удэ, 2003.  Ч.2.  С. 124-125.

--------------------------------------------------------------------------------

Роль Гусиноозерского дацана, являвшегося с 1786 гг. резиденцией пандидо-хамбо центром управления буддийского духовенства на территории Забайкалья , в истории становления буддизма в Забайкалье , и в развитии духовной жизни бурятского общества до сих пор не исследована. Тем не менее именно дата стационарного строительства Гусиноозерского дацана и стала отправной точкой истории распространения буддизма в Забайкалье , когда в 1741 г. Российское правительство признало официальный статус буддийской религии.

Российское правительство уделяло достаточно пристальное внимание так называемой «инородной» вере, становлению, формированию монастырских комплексов. Мы же приведем лишь несколько цитат современников того времени.

Известный исследователь П.С.Паллас, посещавший дацаны в окрестностях Гусиного озера в 1780 гг., писал׃ «Для изрядных кормов вокруг озера… выбрали себе два главных мунгальских первосвященника для житья здесь на озере место и построили изрядненький храм, из них один на полуденном конце озера, а другой, коего по разлитии воды с места согнало, на одном небольшом ключе Хонгор-булык, при подошве одной пологой горы Хонгор-Уле. Я имел случай быть у того, который живет к северу, в церкви 4-го дня июля и видел их службу по случаю восстановления одного церковного монумента (обо)».

Не менее интересные сведения последней четверти XVII в. есть и в публикации «Землеведение Азии» Карла Риттера׃ «Монголы называют это озеро Кюлюн, или Гелюнгнор, т. е. озером жрецов, от жилищ, построенных здесь некоторыми знатными ламами. … Один из храмов лежит на южном берегу озера, другой – на северном».

Из «Записок Сибирского отделения РГО» 1864 г. следует, что «… сто лет тому назад в ложбине, где находится озеро, не было совсем воды, и что на середине ее стояла кумирня. В один день ламы увидели чудо׃ из бывшего здесь колодца вдруг выступила вода; распространяясь все более и более, она угрожала затопить кумирню и при ней бывшие строения. Кумирню успели отнести на другое, более возвышенное место, но вода поступила и туда и еще раз согнала живущих. Теперь кумирня стоит на третьем месте».

Миссионер А.К. Старицкий замечает, что, «по преданию, дацан теперь стоит на третьем месте. Первоначально он был построен там, где теперь находится приблизительно середина Гусиного озера, но неожиданно монастырский колодезь переполнился, и около него образовалось маленькое озеро. Дацан отошел. Сильная вторичная прибыль воды заставила перенести монастырские постройки на то место, где они стоят теперь». Поднятие воды в колодцах наблюдалось в периоды землетрясений, как, например, это наблюдалось 31 декабря 1861 года, когда «в колодцах стала подниматься вода с илом». Декабрист Н.Бестужев, неоднократно посещавший дацан, близко знакомый не только с укладом жизни монастыря, но и его ламами, по этому поводу отмечает׃ «…средняя кумирня, та самая, которая путешествовала, отступая от воды, стоит при реке Аца , недалеко от которой есть холм сажен 10 вышиной,… который треснул от самой середины до основания от недавнего землетрясения».

Далее Н.А.Бестужев указывает, что около 1760-1770гг., «лет 80 или 90 (статья написана в 1853 г.) на том месте, где теперь лежит озеро, была только долина, по средине которой стояла кумирня. Подле этого храма Будды был колодезь, а по сторонам незначительные озерки… На севере, в левой половине долины, возвышался холм, на котором было выстроено казенное зимовье, где жили казаки, пасшие казенных верблюдов Середину долины пересекало возвышение, по которому была проложена дорога с южного берега на северный к мысу, лежащему между речек Цильба и Аца; на этом же возвышении стояла и кумирня, небольшие озерки лежали по обе стороны дороги. Неприметным образом озерки стали увеличиваться в объеме, но это не удивляло никого, потому что в дождливое время случалось то же самое, а сверх того они всегда были окружены болотами … Наконец, начала выступать вода из колодца, потом подступать под самую кумирню, сделавшуюся островом, так что кумирню должно было перенести версты за 4 далее от этого места. Но вода пришла и туда. Надобно было переселить Шалелуни (правильно – Шигемуни …) еще дальше, и тогда уже поставили у подошвы горы, на речке Аца, где она находится и по сие время».

Исследователь В.Б.Шостакович, описывающий возникновение Гусиного озера, упоминает и о постройке дацана. Он пишет: «В 1720г. был построен дацан в промежутке между двумя небольшими озерками; с 1730 г. началось наводнение от неизвестных причин; в 1740 г. озерки соединились, затопив дацан, двукратно переносимый к западу». Затем В.Б.Шостакович приводит интересное толкование происхождения названия озера. «Гусиное озеро» по-бурятски называется Хул – нор (Хул-нога, нор – озеро). Можно заключить, что это название было дано древними бурятами, а официальное название Гусиное (Галлагота-нор, Галлагота – гусиное) было присвоено ему русскими. По-бурятски всякие глубокие озерные и речные бассейны именуются Хулугей-Осун (усун), т.е. вода без ног, а по смыслу - непроходимая вода; неглубокие же бассейны, через которые можно бродить, «Хул-тей усун», т.е. вода с ногами, а по смыслу – «проходимая вода». Отсюда можно предположить, что Гусиное озеро раньше было мало и мелко и через него переходили вброд, отчего и старинное название Хул-Нор- «озеро с ногами». Разнообразие толкований относительно этимологии названия озера велико - от «переходимого вброд» до “озера гэлунов” (монахов, принявших особые обеты).

Значение Гусиноозерского дацана, особенности развития монастырского комплекса, строительство и формирование архитектурного облика, структура и культовая специализация, Институт хамбо - лам, а также его общий статус – тема отдельной публикации.

Базаров С.Ц.

Григорьев

Нацагдорж, дорогой!!!
Приветствую!!!

Пожалуй, я твое сообщение помещу в разделе статей, ок?

АндрейСафонов

Григорьев,
А у меня есть несколько коротких видеозарисовок и фоток Гусиного и окрестностей. Само озеро, так сказать по кругу;
Перевал Убиенных (если я не ошибся в идентификации его по карте и местности) - со строны трассы;
Юг Гусиного озера (здесь мне понравилось оно больше всего);
Есть еще небольшая зарисовка Староселенгинской церкви - со стороны Новоселенгинска, т.е. с другой стороны Селенги - церковь сама видна небольшой, зато видны пейзажи её окружающие.
Это я ещё в поездке 2006 г. делал - по местам, так сказать селенгинских казаков и Демьяна Многогрешного.

Только толку в этом немного - размеры видиков и фоток большие и мой комп, да и мой трафик не справятся с перекачкой.
Стало быть нужно писать диск отдельный и с кем-то пересылать.
Если будет в Московию оказия, то могу попробовать как-нибудь.

Григорьев

Вот спасибо тебе!!! Начало положено!

Григорьев

В теме о книгах я уже упомянул про собрание редчайших книг.. Здесь же продолжу по теме...

[12.08.2008] Андриевич В.К. Краткий очерк истории Забайкалья от древнейших времен до 1762 года.
http://rapidshare.com/files/136788395/Andrievich_V_K_Kratkij_ocherk_istorii_Zabajkalya_ot_drevnejshih_vremen_do_1762.pdf

Нацагдорж, мы ведь об этом фрагменте говорили на ранних страницах темы про Атаганово знамя?

п.4 Такое же рода Атаганову.

Следует ли читать п.4 таким образом?

songool

Да, именно об этом.
Знать бы где сейчас этот Иркутский склад.

songool

http://www.buryatia.org/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=4525&start=75
Денис один атаган появился из Дырестуя. Заинтересуй его

Григорьев

songool, спасибо большое! Уже написал ему...

Jura

Григорьев,

нам интересно знать...

Григорьев

О да!!! Конечно нам!

Я уже связался и начал общение.. Обо всем расскажу!

Григорьев

Уважаемый форумчане, продолжение дискуссии будет вестись на новой форумной площадке:
http://www.predistoria.org/forums/index.php?topic=5.msg8#msg8